სათაურ(ებ)ი:

[ტიპიკონი] - [...]ნსა შინა მოჴსენებულ არიან. და ალაჯორთა შჳდეული, კჳრიაკე ჴსნილი არის ყოვლითურთ ... (1r).

[...]ო კეთილი, რომელი წარვიდა. გ - ხუასტაგითა გარდაიჴადო. დ - ასესხო, ძნელად მოგცეს. ე - შვეს შვილი ჭირითაჲ. ვ - არა იცვალო სამკჳდრებელისაგან ... (2r-15v).

შენიშვნა:

ხელნაწერის ამ მონაკვეთში მოტანილია ტექსტების დასაწყისები, დაჯგუფებული ძველი და ახალი აღთქმის სხვადასხვა პირის მიხედვით (სამოელი, იოსები, ამოსი, ესაია, იონა, ანგია, ზაქარია, მალაქია ...).

ესე არს გამოცდა სიზმართა - უკუეთუ ძილსა შინა წინასწარმეტყუელთაგანი ვინმე იხილო და გზრახვიდეს, ცოდვილი იყო, სინანულსა ეწიო ... (16r-21r).

კითხვა-მიგება - ეგების ერისაგანისა ხუცისაგან მონაზონისა კურთხევაჲ ანუ დამოწაფებაჲ კაცისა ანუ აღსაჲრებისა მოსმენა? ... (21v-22r).

კითხვა მშობელთა კურთხევისა და წირვისა - გარნა თუ ხუცესი მონაზონი იყოს, თჳსსა მამასა, დედასა, დასა და ძმასა და ყოველსა მისსა თჳსსა და ნათესავსა აკურთხევს ... (22r-23v).

ალაჯორთა კჳრიაკისათჳს, შვილნო და მამანო - რომელ არს განყოფილებაჲ უსჯულოთა მწვალებელთა და მორწმუნეთა, რამეთუ მორწმუნეთათჳს განაწესეს შჳდეული ესე ჴსნილად ... (24r-27v).

სიბრძნისაგან მრავალთა ფილჲსოფოსთასა ძუჱლნი - არისტოტელი თქუა, ვითარმედ ყორანთასა მლიქნელნი უბოროტეს არიან, რამეთუ ყორანნი მკუდართა, ხოლო მლიქნელნი ცოცხალთა შესჭამენ ... (29r-41r).

სწავლანი მრავალთა ფილოსოფოსთანი შუჱნიერნი გარნა უფროსნი სოლომონისნი არიან - სიბოროტე, რომელი იხილო სხუაჲთა თანა და ძჳნად აგიჩნდეს, განეკრძალე ... (41r-53v).

მოპოვნებაჲნი ჴელოვნებჲთანი - ევლკლიდის(!) ქუჱყანისა მზომელობაჲ ... (53v-69r).

იამბიკო საუფლოთა მცნებაჲთა სახარებისათაჲ - რისხვაჲ სასჯელს რაკ კრებულთ განჴადისა ... (70r-71r).

გოდებაჲ დავითისი საულ და იონათანისა ოდეს-იგი მოიკლნეს უცხოთესლთა მით მახჳლითა. მაშინ აღმოთქუა ტირილით გოდებაჲ ესე და რამეთუ ძუჱლსა სჯულსა შინა აღსრულნა სიკვდითა გონებისთა დავით ახლისა სჯულისა სახარებისა მცნებაჲნი არავე მიაგო ბოროტი ბოროტისა წილ ცხორებაჲსა შინა თჳსსა - ძნობდინ, იერუსალჱმ, დაცემულთა შენთათჳს, რომელნი-იგი დაეცნეს წყალობითა [რ]აბამ ძლიერნი მძლენი ბრძოლასა შინა ... (71r-72v).

ვისცა ნაიარევსა სწამობდე - დასუი სოლომონის ბეჭედი ... (72v-73v).

ლოცვა ალისა - ჩვენ ვიყვენით სამნი ძმანი იელმონოზ და ალბჲნოზ და ელკანოზ ... (73v-74v).

შენიშვნა:

ორივე ტექსტი კარაბადინის ნაწილია.

ქვესათაურ(ებ)ი:

კარაბაჲდინთაგან - ლეღჳსა სძე, რომელი ჯერეთ არა დამწიფულ იყოს, ძაღლისა ნაკბენსა სცხო, დიდად ერგების ... (74v-86v). 

შენიშვნა:

კარაბადინის ძირითადი ტექსტი წყდება 81v-ზე, შემდეგ კი კარაბადინის ცალკეული თავების ჩანართებია XX საუკუნის მხედრულით გვიანდელ ქაღალდზე (82r-86v).

სათაურ(ებ)ი:

კითხვა-მიგება - კითხვაჲ: ნელსაცხებელისა დამსხმელი დედაკაცი ვინ იყო, ანუ რისა იყო, ანუ ფასი მისი სით მოიღო? ... (87r-92v). 

სიტყუაჲნი სულისა სარგებელნი სულმცირედ შემოკრებილნი - მოციქულისა. ჟამთა გამოიფრდით, რამეთუ დღენი ბოროტნი არიან. ესე არს გამოფრდაჲ ჟამთა, რაჲთა შიშითა უცნაურად სიკუდილისათა კაცმან ყოს დღითიდღე ღმრთის მსახურებაჲ ... (93r-103v).

სამთუარეო სნეულსა - მთვარისასა დღეკეთილ ყოვლისა საქმისათჳს, რომელი დასნეულდეს დ, დღემდი შიში არის ... (104r-109v).

თუ ვითარ ჯერ არს აღწერით შეჩუენებაჲ წმიდად ღმრთისა ეკლესიად მომავალთა მანიქეველთა წვალებისაგან - შეჩუჱულმცა არს მანინრულისაგან არიან მანიქეველნი და ყოველნი წვალებაჲნი მისნი ... (109v- 113v).

აღსარებაჲ და უწყებაჲ და სასწაული მართლისა სარწმუნოებისა და წმიდათა კრებათათჳს, რომელთა დაამტკიცეს მართალი სარწმუნოებაჲ რომელი-ესე ჯერ არს ყოველთა ქრისტიანეთათჳს, რაჲთა კეთილად და გამოწულით მეცნიერ იყვნენ - მრწამს ერთი ღმერთი - მამა, ყოვლისამპყრობელი, შემოქმედი ცათა და ქუეყანისა ... (113v-115v).

წმიდისა ფოტი პატრიაქისა აღწერილი ესრეთ - მრწამს და აღვიარებ კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესიასა შინა ... (115v-130v).

[კითხვა-მიგება] - კითხვა: ღმრთისმეტყუჱლებაჲსა შინა რაჲოდენთა ბუნებათა აღიარებ? ... (117r-130v).

ესე უკუჱ კრებაჲნი იქმნნეს უწინარეს ნიკიისა კრებისა - პირველი ანტიოქიას ჟამთა ავლირიანე ჰრომთ მეფისათა, რამეთუ პავლე სამუსატელი ებისკოპოზი ანტიოქისა წინამძღუარ იქმნა ... (131r-141r).

ქვესათაურ(ებ)ი:

მიქაელ სჳნკელისა იერუსალჱმელისა მართლისა სარწმუნოებისა წარმოთქმა - მრწამს ერთი ღმერთი, მამა უშობელი, ერთი ძე შობილი და ერთი სული წმიდაჲ მამისაგან გამომავალი ... (141r-146v).