სათაურ(ებ)ი:

სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმინდისათა, ამინ. ცხოვრება არის ალექსი კაცი მღვთისა - კაცი იყო ვინმე სტანბოლსა შინა, მემკვიდრე, დიაღ, მდიდარი, რომელი ეწოდებოდა სახელათ ეფრემ ... (1r-15v).

შენიშვნა:

წმიდა ალექსი ღვთისკაცის ეს „ცხოვრება“ გვიანდელი პერიფრაზული ვერსიაა. შდრ. 1446/84.

შენიშვნა:

ბიბლიოგრაფია: ენრიკო გაბიძაშვილი, ქართული ნათარგმნი ჰაგიოგრაფია, თბილისი, 2004, გვ.127.

[ქება ღვთისმშობლისა] - ვფიქრობ, ზრახვაში, გულის აღთქმაში, სიტყვას ვეძიებ შიგ საუნჯეში ... (15აr-18r).

მოთხრობა ესე სპილენძის ქალაქისა, რომელი არის მაგალითი ქვეყანას - იყო ბაღდადის ქალაქში ერთი ხემწიფე, რომელს ერქვა აბუმელიქი ... (18r-44v).

შენიშვნა:

ბიბლიოგრაფია: სპილენძის ქალაქიანი, კ. კეკელიძე, ქართული ლიტერატურის ისტორია, ტ. 2., თბილისი, 1958 წ., 445-448.

შენიშვნა:

ტექსტში ზოგიერთი სიტყვა ან ფრაზა ფანქრითაა გახაზული, ასევე რამდენიმე სიტყვას თავზე ფანქრით აწერია რუსული სიტყვა.

სწავლება და მეცნიერება თქმული ხიკარ ბრძენისაგან, რომელითა განსწავლდებიან ძენი კაცისანი და გულად იდებენ მეცნიერებასა - მე ხიკარ ვეზირი ვიყავი ქურუმ ხემწიფემა აისორეს ტანისა და მყავდა სამოცი ცოლი ... (45r-58r).

ხარება იოკიმესი და ანნასი, ოდეს ანგელოზმა ახარა შობა წმინდისა ღვთისმშობელსა მარიამსა - იოაკიმემ და ანნა დაბერებულ იყვნენ და შვილი არა ჰყვანდათ ... (58r-66r).

შენიშვნა:

არასწორი გადაწერის გამო გადამწერს სიტყვა „მარიამსა“ ტექსტის დასაწყისად მიუჩნევია. შესაბამისად, თხრობა იწყება ასე: „მარიამსა იოაკიმემ და ანნა დაბერებულ იყვნენ და შვილი არა ჰყვანდათ“.

ხარება და დაბადება იოვანე ნათლისმცემლისა - მშობელნი დაბერებულ იყვნენ, ელისაბედ დეიდაშვილი იყო წმინდის ღვთისმშობლისა ... (66r-91r).

[ვნების შვიდეულის საკითხავი] - სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმიდისათა, ამინ. ღვთისმოყვარებამან თქვენმან და კეთილმსახურებამან თქვენმან კეთილათ უწყის, რამეთუ უფალი უფალთა და მეუფე მეუფეთა, შემოქმედი ყოველთა ქმნილთა, ხოლო შობილი ძე დავითისა მეფისა დღეს ხორცით მოკვდა ჩვენთვის ... (91r-110r).

მოთხრობა ქალისა და ვაჟისა - კაცი იყო ვინმე დიახ მდიდარი, ჰქონდა მოხელობა დიდის ქალაქისა ... (111v-122r).