დასაწყისი:

[...] მოგავლენ შენ მე სახლისადმი უსროლისა განმამწარებელისადმი ჩემისა, რომელმანცა განმამწარა მე. თჳთ მათ და მამათა მათთა უარ-მყვეს მე ვიდრე დღეისამდე და არქუ მათ, ესრეთ იტყჳს ადონაჲ: უფალო, ნუუკუჱ ისმინონ და შეიშინონ, გარნა არა უწყოდა უფალმან, შემძლებელ არიანა, ანუ ვერ შემძლებელ არიან იგინი მოქცევად ... (1r).

წყდება:

 ... ფიცარნი ესე დაცულ იყუნენ კიდობანსა შინა მოოქროვილსა, რომელიცა ადგა კარავსა შინა საწამებლისასა და [...] საწამებლისა საკურთხეველი, რომელთაცა ზედა [...](74v).

სათაურ(ებ)ი:

[წიგნი სინანულისათჳს]

დასაწყისი:

[...] მოგავლენ შენ მე სახლისადმი უსროლისა განმამწარებელისადმი ჩემისა, რომელმანცა განმამწარა მე. თჳთ მათ და მამათა მათთა უარ-მყვეს მე ვიდრე დღეისამდე და არქუ მათ, ესრეთ იტყჳს ადონაჲ: უფალო, ნუუკუჱ ისმინონ და შეიშინონ, გარნა არა უწყოდა უფალმან, შემძლებელ არიანა, ანუ ვერ შემძლებელ არიან იგინი მოქცევად ... (1r-12v).

მინაწერი:

"დასასრული მეორისა წიგნისა სინანულისათჳს. დიდება ღმერთსა, სრულმყოფელსა ყოველთასა. სრულ ვჰყავ წელსა 1789 იულის 21 კრემენჩუკს. გაიოს" (12v, ტექსტის დასასრულს).

წმიდისა მამისა ჩუენისა ამბროსი მედიოლანის ეპისკოპოსისა. მიცვალებისათჳს ძმისა მისისა სატირისა, ორი წიგნი. წიგნი პირველი

დასაწყისი:

აწ უკუჱ, საყუარელნო ძმანო, განვამგზავრეთ ჩუენ მსხუჱრპლი, მსხუჱრპლი უბიწო და სათნო ღვთისა, უფალი და ძმა ჩემი სატირ ... (13r-28v).

მინაწერი:

"სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმიდისათა, ამინ. ვიწყე წელსა 1789 იულისს 30, კრემენჩუკს, გაიოს" (13r, ზედა არშია).

მინაწერი:

"დიდება შენდა, მიმღებელო ყოველთაო, უფალო, სრულ ვჰყავ წელსა 1789 აგვისტოს 1, კრემენჩუკს. გაიოსი" (28r, ტექსტის დასასრულს).

წიგნი ბ. სასოებისათჳს აღდგომისა

დასაწყისი:

პირველსა შინა წიგნსა რაოდენმე შეუდეგით ჩუენ ვნებათა ჰაზრითა მით, რაჲთა ფიცხელითა წამლითა ახალი წყლული არა დავაგესლოთ უფრო, ვიდრეღა შევამსუბოქოთ სნეულება ... (29r).

მინაწერი:

"სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმიდისათა, ამინ. წელსა 1789 იულისს 21, კრემენჩუკს" (29r, ზედა არშია).

შენიშვნა:

ტექსტი ბოლონაკლულია.

[ჰომილეტიკური შინაარსის თხზულება]

დასაწყისი:

[...] და ესრეთ გლახაკ არს იგი, არანაკლულევანებისა ძლით რაჲმესა, არამედ გლახაკ სულითა, ვითრათვისცა თქმულ არს: ნეტარ იყუნენ გლახაკნი სულითა რამეთუ მათი არს სასუფეველი ცათა ... (56r-v).

შენიშვნა:

ტექსტი თავბოლონაკლულია.

[ჰომილეტიკური შინაარსის თხზულება]

დასაწყისი:

[...] მივჰფენ სუნნელებასა ქრისტესსა, სხუათა უკუჱ შეამკონ იგი შროშნითა, ხოლო ჩუენი შროშანი არს ქრისტე, რომლისა მიერ განვჰსწმედ დანაშთომსა მისსა, მის მიერ ვაქებ კეთილმოქმედებასა მისსა. არა განვჰყოფ სახელთა კეთილ მსახურთა ძმათასა, არა განვჰყოფ ღუაწლთა მათთა ... (57r-61r).

შენიშვნა:

ტექსტი თავნაკლულია.

წმიდისა მამისა ჩუენისა ამბროსი მედიოლანის ეპისკოპოსისა, სიტყუა მიცუალებასა ზედა თეოდოსი დიდისასა

დასაწყისი:

ამისთჳს გუჱქადოდა ჩუენ ფიცხელი იგი რყევა მიწისა და დაუცხრომელნი წვიმანი ესე უჩუჱულობით ღრუბლიანი ჰაერი წინაგვყოფდა ჩუჱნ ... (61r-73v).

მინაწერი:

"სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმიდისათა, ამინ. წელს 1789 იულისს 14, კრემენჩუკს, გაიოს" (61r, ზედა არშია, სათაურთან).

სამღუდელო ისტორია. #. 1

დასაწყისი:

ღმერთმან შექმნა სოფელი ესე არა რაჲმესგან სიტყვითა თჳსითა, დიდებად სახელისა თჳსისა და ცხადყოფად ქმნილთა სახიერებისა თჳსისათა ექუსსა შინა დღესა ... (74r).

მინაწერი:

"სრულ ვჰყავ წელსა 1789 ივლისს 15. კრემენჩუკს. გაიოსი" (73v, ტექსტის ბოლოს).

შენიშვნა:

"ვიწყე წელსა 1799 თებერუალსა 28. გაიოს. მოზდოკს. სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმიდისათა, ამინ" (74r, ზედა არშია, სათაურთან).